徐青踏步进入无常城中。

因为元神包裹肉身，他准确的说，也更像是鬼魂状态，显得十分高级。

这座城池没有阳间的大都那么繁华，却格外有秩序。

大约是鬼魂居住的原因，居然很“干净”。

干净是从“活人”的角度来说。

因为没有那么多的污秽。

说实话，人间的大城市，如果没有强有力的行政机关，脏乱差是必然的。

徐青在现代时，有些国家的城市，论环境还不如话本里的地狱呢。

人活的也不如鬼。

不好的世道总是这样，把人逼成鬼。

另一方面，徐青眼前的无常城中，也有阳间的娱乐场所，吃喝玩乐，一应俱全。甚至都是免费的。

这哪里是什么鬼城，分明是极乐世界。

无常城人间的东西几乎都有，唯独少了一样东西，那就是压迫。

至少明面是没有的。

如果在这座城池出现类似的现象，会有一把鬼魂们称之为“无常”的神剑出现，将压迫者消灭。

这叫举头三尺有神明。

至于如何判定何谓“压迫”。

竟不是简单按照律令来行事，而是“鬼心”。

准确的说，竟然是一种共识。

如果大部分人觉得有不公的现象，这种现象就会被“无常”消灭。

问题是，天道不以多而论少，不以少而论多。

百姓往往有纯粹的善，也有纯粹的恶。

在这座鬼城，也一样。

所以渐渐地，无常城形成一种“共识”，那就是绝不能有不同意见。

因此明明是一座类似阳间城池的无常城，什么都没有，却透着一股死气。

哪怕徐青身上的元神气息与其他鬼大不相同，格外显眼。

这些鬼瞧见了，也没有任何意外和惊讶，都是自顾自做自己的事。

因为与旁鬼互动，总是免不了摩擦的。

正如有人的地方就有江湖，有鬼的地方也一样。

有江湖，便有争斗。

有争斗，便有不公。

打赢了可能被消灭，打输了，可能被打死。

也是会死的。

这种死，在鬼的认知里，是彻底的死亡，连来世的机会都没有。

其实所有鬼魂都感谢有阴曹地府的存在，没有阴曹地府，鬼魂很快会消散掉，什么意识都没有。

徐青在无常城转悠了一圈。

这个地方，要说好，那也确实好，但给徐青的感觉就是不得劲。

甚至是真正意义的死城。

因为所有鬼都活成了提线木偶一样的存在。

他们不敢犯错，不敢做出格的举动，甚至排斥和别的鬼互动，完全像是行尸走肉一样。

当然，也不至于这么惨。

至少他们还是有其他可以消遣的方式，前提是不会和其他鬼接触。

所以徐青想接触一个鬼，都会被人家嫌弃，甚至露出本能的恐惧。

徐青对无常城的了解，更多是来自各种各样的书籍。

不错，这里的书籍很多，还记录了无常城的许多事。

所以徐青也知道，无常城不是一开始这样的，而是慢慢变成现在这样。

从最开始的热闹，到中期的鬼鬼互害，再到如今的鸡犬之声相闻，老死不相往来。

这简直是道德经的理想世界。

可是，太不得劲了！

要是有网络还好，至少可以和人激情互喷。

好吧，网络也不是法外之地！

管天管地管空气，那是印度教的老传统了！

徐青也从无常城的书籍得到一个信息，许多鬼曾经离开过无常城，有的没有回来，有的回来了。

无一例外，回来的鬼，没有再想出去的。

除此之外，无常城还有转生池。

这是进入轮回的快速通道。

但进入转生池之后，会失去今生的记忆，等于彻彻底底的重生。

这究竟算不算一种死亡，还不好说。

而且出去之后，阳间难道就比现在的无常城好么？

那得赌运气，不转世成牛马才行。

大家都清楚，这世间是牛马多而主人少。

阴世无常城的鬼和阳世的牛马，谁日子更好？

反正只要当过牛马的都知道，只要肯吃苦，就有吃不完的苦。